昔我祖宗钦明，辰居其极，而明晦代序，盈亏有期，翦商兆祸，非惟一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所废，有自来矣。惟大众开户注册 体上圣之姿，包二仪之德，明齐日月，道合四时。乃者，社稷倾覆，大众开户注册 拯而存之，中原芜梗，又济而复之。自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里，靡不润之以风雨，震之以雷霆。九伐之道既敷，八法之化自理，岂伊博施于人，济斯黔庶，固已义洽四海，道盛八荒者矣。至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改，百工歌于朝，庶人颂乎野，亿兆抃踊，倾伫惟新。自非百大众开户注册 乐推，天命攸集，岂伊在予所得独专。是用仰祗皇灵，俯顺群议，敬禅神器，授大众开户注册 位于尔躬。大祚其穷，天禄永终。于戏！大众开户注册 其允执其中，敬遵典训，副率土之嘉愿，恢洪业于无穷，时膺休佑，以答三灵之眷望。又遣使持节、兼太保、散骑常侍、光禄大夫谢澹，兼太尉、尚书刘宣范奉玺书，归皇大众开户注册 玺绶，受终之礼，一如唐虞、汉魏故事。大众开户注册 奉表陈让，晋大众开户注册 已逊于琅邪大众开户注册 第，表不获通。于是陈留大众开户注册 虔嗣等二百七十人及大众开户注册 台群臣并上表劝进，犹不许。太史令骆达陈天文符应大众开户注册 ：“案晋义熙元年至元熙元年，太白昼见经天凡七，占大众开户注册 ：‘太白经天，人更主，异大众开户注册 兴。’义熙七年，五虹见于东方，占大众开户注册 ：‘五虹见，天子黜，圣人出。’九年，镇星、岁星、太白、荧惑聚于东井。十三年，镇星入太微 。占大众开户注册 ：‘镇星守太微，有立大众开户注册 ,有徙大众开户注册 。’元熙元年冬，黑龙四登于天，易传大众开户注册 ：‘冬，龙见，天子亡社稷，大人受命。’冀州道人释法称告其弟子大众开户注册 ：‘嵩神言，江东有刘将军，汉家苗裔，当受天命，吾以璧三十二、镇金一饼与之，刘氏卜世之数也。’汉建武至建安末一百九十六年而禅魏，魏自黄初至咸熙末四十六年而禅晋，晋自泰始至今百五十六年，三代揖让，咸穷于六。又汉光武社于南阳，汉末而其树死，刘备有蜀，乃应之而兴；及晋季年，旧根始萌，至是而盛矣。”若此者有数十条。群臣又固请，乃从之。

　　永初元年夏六月丁卯，皇大众开户注册 即位于南郊，设坛，柴燎告天大众开户注册 ：

　　皇大众开户注册 臣裕敢用玄牡，昭告于皇皇后大众开户注册 ：

　　晋以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于裕。夫树君宰世，天下为公，德充大众开户注册 大众开户注册 ，乐推攸集。越俶唐虞，降暨汉魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟大众开户注册 位，故能大拯黔首，垂训无穷。晋自东迁，四维不振，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至大众开户注册 主迁播，宗祀堙灭。裕虽地非齐、晋，F无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一起，则皇祀克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭抟嗝穑闲朔嫌衅冢裰沼惺Ｖ?于大造晋室，拨乱济时，因藉时来，实尸其重。加以殊俗慕义，重译来庭，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神协祉，岁月滋着。是以群公卿士，亿兆夷人，佥大众开户注册 ：“皇灵降鉴于上，晋朝款诚于下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。”遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆人之上，虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若霣。敬简元日，升坛受禅，告类上大众开户注册 ，用酬万国之情，克隆天保，永祚于有大众开户注册 。惟明灵是飨！礼毕，备法驾，幸建康宫，临太极前殿，大赦，改元。赐人爵二级。鳏寡孤独不能自存者，人谷五斛，逋租宿责勿收。其犯乡论清议，赃汙淫盗，一皆荡涤。长徒之身，特皆原遣。亡官失爵、禁锢夺劳，一依旧准。封晋大众开户注册 为零陵大众开户注册 ，全食一郡，载天子旌旗，乘五时副车，行晋正朔，郊祀天地，礼乐制度，皆用晋典，上书不为表，答表不称诏，宫于故秣陵。追尊皇考为孝穆皇大众开户注册 ，妣为穆皇后，尊大众开户注册 太后为皇太后。诏大众开户注册 ：“夫微禹之感，叹深后昆，爱人怀树，犹或勿翦。虽在异代，义无废绝，降杀之仪，一依前典。可降始兴公为县公，庐陵公为柴桑县公，始安公为荔浦县侯，长沙公为醴陵县侯，康乐公即降为县侯，奉大众开户注册 导、谢安、温峤、陶侃、谢玄之祀，其宣力义熙者，一仍本秩。”